Industrial Society and Its Future
- Downloads：2709
- Type：Epub+TxT+PDF+Mobi
- Create Date：2021-08-28 09:53:16
- Update Date：2025-09-06
- Status：finish
- Author：Theodore J. Kaczynski
- ISBN：0994790147
- Environment：PC/Android/iPhone/iPad/Kindle
- Download
Summary
In 1971 Dr。 Theodore Kaczynski rejected modern society and moved to a primitive cabin in the woods of Montana。 There， he began building bombs， which he sent to professors and executives to express his disdain for modern society， and to work on his magnum opus， Industrial Society and Its Future， forever known to the world as the Unabomber Manifesto。 Responsible for three deaths and more than twenty casualties over two decades， he was finally identifed and apprehended when his brother recognized his writing style while reading the 'Unabomber Manifesto。' The piece， written under the pseudonym FC （Freedom Club） was published in the New York Times after his promise to cease the bombing if a major publication printed it in its entirety。
Reviews
Papi
，
This is incredible， let’s just admit it！！ But he just had to use his genius in another way。 Ted just wanted to change the world :（
Marvin
，
One of the craziest advertising campaigns ever
Simon
，
I've always thought that anti-civ and anarcho-primitivists were leftists， well I'm clearly wrong since Uncle Ted hates my guts。 There's some truth to his criticisms， but there's also a lot of easily refutable stuff。Regarding the core of the book， I think I agree with him to some extent。 While I definitely understand that long-term communications and the Internet etc。 etc。 are fantastic tools for the elite to control the mass of people， I don't think I'd be ready to give up plumbing and refrigera I've always thought that anti-civ and anarcho-primitivists were leftists， well I'm clearly wrong since Uncle Ted hates my guts。 There's some truth to his criticisms， but there's also a lot of easily refutable stuff。Regarding the core of the book， I think I agree with him to some extent。 While I definitely understand that long-term communications and the Internet etc。 etc。 are fantastic tools for the elite to control the mass of people， I don't think I'd be ready to give up plumbing and refrigerators。 It's very well written and Ted is clearly an intelligent person， but I can't help but think this is a depressing read。 I was not ready for him to call all my favourite hobbies/passion/reasons to live "surrogate activities" and tell me I can't satisfy my power process。 I strongly disagree with his feelings that all revolutionaries should have as many children as possible and his views on being allowed to spank children （he seems obsessed by it）。All in all it's a bit of a weird read， definitely uncomfortable but it's necessary to read material you disagree with in order to have a solid ideological base。 I do recommend it， oddly enough。 。。。more
Piotr
，
I read it after watching the Netflix series， which was very interesting。 Unfortunately， except a few good points， which were highlighted in TV show， it's rather disappointing。 Good points involve his predictions of certain risks involved in technology， but the author offers no real solutions or improvements， rather tries to blame leftists and encourage violent revolution against technology。 His methods to get this published were obviously disgusting and disturbing， it's hard to say what went wro I read it after watching the Netflix series， which was very interesting。 Unfortunately， except a few good points， which were highlighted in TV show， it's rather disappointing。 Good points involve his predictions of certain risks involved in technology， but the author offers no real solutions or improvements， rather tries to blame leftists and encourage violent revolution against technology。 His methods to get this published were obviously disgusting and disturbing， it's hard to say what went wrong， was it Harvard's experiment， mental illness， or multiple other factors that caused a clearly intelligent man to become so disturbed and violent， overall it's not really worth reading。 I might change my mind when AI becomes a thing， but so far we seem to be solving most of the issues that arise with new technologies， that mostly serve humanity。 As for the idea that every technology removes people freedom， you can still go live off grid at any point， or with tribes in the jungle， the bigger issue is environmental damage at this point than the author's concerns。 。。。more
Roberto
，
I guess there is some kind of benefit in reading this manifesto distant both geographically and chronologically from those awful acts of domestic terrorism。 I say this beacause it helps putting the many topics of this manifesto into perspective， making it easier to understand both his thoughs and feelings about the way that the industrial society developed itself。Many of the questions that he brings on were actually in the right path， I feel， and I got a somewhat bittersweet taste during the rea I guess there is some kind of benefit in reading this manifesto distant both geographically and chronologically from those awful acts of domestic terrorism。 I say this beacause it helps putting the many topics of this manifesto into perspective， making it easier to understand both his thoughs and feelings about the way that the industrial society developed itself。Many of the questions that he brings on were actually in the right path， I feel， and I got a somewhat bittersweet taste during the reading。 I can't help thinking about him something that I also thought， in 2019， about Saul Alinsky， after reading "Rules for Radicals": Ted Kaczynski， as mr。 Alinsky did， "reveals himself not as a genius， but as an efreet。" 。。。more
aorivelai
，
Insightful yet also extraordinarily silly。 I had to double-check when it was written， because it so precisely described the twenty-first century。 So， it predicted some facets of modern society， gave an interesting analysis of leftist psychology， and then diagnosed some of the most prominent complications arising from the industrial and scientific revolution。 But it's really just not anything to kill people over。 My main gripe are his notions of suffering and freedom。 Sure， the quality of human l Insightful yet also extraordinarily silly。 I had to double-check when it was written， because it so precisely described the twenty-first century。 So， it predicted some facets of modern society， gave an interesting analysis of leftist psychology， and then diagnosed some of the most prominent complications arising from the industrial and scientific revolution。 But it's really just not anything to kill people over。 My main gripe are his notions of suffering and freedom。 Sure， the quality of human life hasn't increased as dramatically as once hoped due to technological advancement。 But people have always suffered throughout history， just differently。 And what is freedom？ The brute is a slave to his own drives and impulses as much as we are today; is he truly free？ However， the dumbest part was ultimately his proposed solution。 It's just so obviously ill-conceived and unrealistic。 He's onto something， but he exaggerates humanity's current suffering in relation to the past。 And the issues brought up just don't have easy solutions。 。。。more
Matt
，
A very interesting historical and pertinent environmental and social document， perhaps more relevant now than when it was written。 Kaczynski's arguments， far from being the ravings of a mad lunatic， are well plotted， and make a lot of sense。 I don't find myself agreeing with all of his conclusions， （namely I still disagree that technology itself is inherently problematic/evil）， but his points cannot be ignored。 Kaczynski argues his points very convincingly， and it's clear that he has considered A very interesting historical and pertinent environmental and social document， perhaps more relevant now than when it was written。 Kaczynski's arguments， far from being the ravings of a mad lunatic， are well plotted， and make a lot of sense。 I don't find myself agreeing with all of his conclusions， （namely I still disagree that technology itself is inherently problematic/evil）， but his points cannot be ignored。 Kaczynski argues his points very convincingly， and it's clear that he has considered the points where people will disagree with him and preemptively responds。 The reconciliation between technology， freedom， and the balance of humanity's existence with the natural world are all topics that should be at the forefront of social and political discourse。 We ignore these topics as a species at our peril。 。。。more
Natarasha
，
Livro de pescotapa 😍🥰😍🤩🤩😍🥰😋😍🥰😍😍Brincadeira esse livro e interesante e tem vários pontos q o cara ta certo， so q eu ainda acho absurdo o fato dele so querer abolir tecnología em geral o cara e meio lele
Kaapo B
，
A book that has the potential to reframe your perspective on the industrialized society and traits of modern life。 Kaczynski makes brilliant points on for example how substituting natural power processes with technology has possibly made modern man less free and less in control of their own life and environment。 I don't see it as a book that has the answers on fixing this problem however， rather I think its substance is in pointing out the flaws of modern industrialized society。 A book that has the potential to reframe your perspective on the industrialized society and traits of modern life。 Kaczynski makes brilliant points on for example how substituting natural power processes with technology has possibly made modern man less free and less in control of their own life and environment。 I don't see it as a book that has the answers on fixing this problem however， rather I think its substance is in pointing out the flaws of modern industrialized society。 。。。more
Edward
，
I can't help but feel the author is correct in everything he says。 Though it is important to note that the author's beliefs stem from valuing absolute freedom over happiness （which he notes can be easily manipulated， even more so as tech progresses）， but not everyone will agree with that to the same extent。 I also find it hard to believe the proposed solution， an all-out revolution occurring roughly at the same time in countries around the world， is feasible。 So for me， the value of this book co I can't help but feel the author is correct in everything he says。 Though it is important to note that the author's beliefs stem from valuing absolute freedom over happiness （which he notes can be easily manipulated， even more so as tech progresses）， but not everyone will agree with that to the same extent。 I also find it hard to believe the proposed solution， an all-out revolution occurring roughly at the same time in countries around the world， is feasible。 So for me， the value of this book comes from identifying the symptoms of the lack of a "power-process" and wondering how new technologies may eventually come to restrict human freedom。 。。。more
Javier Alegria
，
Decepcionante。 Un par de ideas interesantes （power process）， pero en otras muchas cosas falla。 Al final parece que no se cree ni él mismo lo que propone
Jeff Hoffman
，
Includes a great analysis of modern leftism along with a decent account of how development of technology harms society
Denisdu67
，
Interesting but it need to be developped for young people who don't have a lot of experience in the society like me。 So now I don't agree or disagree though about his ideas and I don't know if the technology is bad or good， that's why I'm reading other books， studies and other things。 Interesting but it need to be developped for young people who don't have a lot of experience in the society like me。 So now I don't agree or disagree though about his ideas and I don't know if the technology is bad or good， that's why I'm reading other books， studies and other things。 。。。more
Morb
，
great book other than the "one struggle" shit great book other than the "one struggle" shit 。。。more
Majid Al-Asseri
，
Written in the most impressive， cohesive， and logical way that followes premises and establishing reason。 However， I disagree with him a lot。
Michael Montemurri
，
Reading this in 2021， shocking to realize it was written in 1995。 Many of the problems identified seem to be a self fulfilling prophecy。 Shares a lot of the same insights on the future of humanity with Yuval Harari’s “Homo Deus”。 Definitely worth a read。
Krista Napolitano
，
unfortunately right about a lot of things
ALLA BASIM
，
كتاب عالم الرياضيات و الفيلسوف تيد كيزنسكي والذي يعتبر أحد أهم الإرهابيين المحليين حسب السلطات في الولايات المتحدة الأمريكية والتي عانت سنوات عدة حتى تمكنت بمحض الصدفة من القبض عليه و ايداعه السجن وفق اتفاق يقضي باعترافه و بقاءه في السجن مدى الحياة في وضع عزلة ولا يزال حيا حتى الآن 。。。هذا الكتاب هو عبارة عن البيان العام له والذي أرغم السلطات على نشره في الجرائد حتى يتوقف على العنف ، ويعتبر البيان ثورة فلسفية فكرية ضد النظام الحديث ووسائله وطرح فيه العديد من الأفكار النقدية الفلسفية الفكرية في ج كتاب عالم الرياضيات و الفيلسوف تيد كيزنسكي والذي يعتبر أحد أهم الإرهابيين المحليين حسب السلطات في الولايات المتحدة الأمريكية والتي عانت سنوات عدة حتى تمكنت بمحض الصدفة من القبض عليه و ايداعه السجن وفق اتفاق يقضي باعترافه و بقاءه في السجن مدى الحياة في وضع عزلة ولا يزال حيا حتى الآن 。。。هذا الكتاب هو عبارة عن البيان العام له والذي أرغم السلطات على نشره في الجرائد حتى يتوقف على العنف ، ويعتبر البيان ثورة فلسفية فكرية ضد النظام الحديث ووسائله وطرح فيه العديد من الأفكار النقدية الفلسفية الفكرية في جوانب عدة وانا هنا لست في معرض مناقشة الأفكار تفصيليا أو نقدها وإنما أشير اشارات عامة ولمن شاء التفصيل مراجعة الكتاب فهو نفيس في نقض ونقد نظم الحداثة الغربية بصورتها الحالية : - ذكر تفصيله حول اليسار الحديث - منذ منتصف القرن العشرين حتى اللحظة - وأثره في المجتمعات وطرق عمله ونفسيته ولا بد من الإشارة هنا أن هذا اليسار له مفهوم مختلف عن مفهوم اليسار الماركسي المعروف وان كانت هناك نقاط التقاء عامة ، إلا أن اليسار الحديث نشأ في المجتمعات الغربية الليبرالية بمفاهيم جديدة 。- دور الأهداف الحقيقية والأهداف البديلة في المجتمعات الحديثة - وعلاقتها بنفسية الفرد ضمن هذه المجتمعات - دور الإستقلالية والتحكم الذاتي عند بعض أفراد المجتمع في تحقيق الأهداف والثقة بالنفس للفرد - مقارنته بين المجتمعات الصناعية والتقانية الحديثة من جهة وبين المجتمعات السابقة ماقبل الثورة الصناعية ودور الحديثة في صنع العديد من المشاكل الإجتماعية و النفسية السلوكية وغير السلوكية ، حيث أن المجتمعات السابقة كانت الطبيعة جزء من كينونتها والفرد ضمن إطارها إجمالا له أهداف واضحة و ينتمي إلى مجموعات ضمن اطار المجتمع توفر له العديد من الإحتياجات بأنواعها ويستشعر الإنتماء ، بينما في المجتمعات الحديثة قام النظام الصناعي التقاني بالحلول محل الطبيعة و لطبيعته المتحركة فرض العديد من الضغوط على الفرد وصار الفرد خاضعا للنظام نفسه وشيئا من أشيائه ، ويقوم النظام بصورة متزايدة بفصله عن مجتمعاته المصغرة و قطع روابطه الداخلية مما ينتج العديد من الأمراض والضغوط ويدمر الأهداف ويعزز من الفردانية والوحدة。 - من أهم سمات المجتمعات الحديثة السيطرة المطلقة للنظام على البشر، فالنظام يحدد كل ما يجب على الفرد فعله فيما يمس النظام واستمراريته وتوغله وتغوله حتى على مستوى الأفكار والحاجات البيولوجية و يقوم بفرض توجهات ثقافية إلى جانب السياسات التنظيمية والمعايير لديمومته دون اعتبار للفرد على الحقيقة ، نشر الثقافة الإستهلاكية خير مثال على هذا مما يفقد الفرد القوة والقدرة على التحكم في حياته ومخرجاته ، ربما ساهمت المجتمعات الحديثة في إطالة عمر الفرد مثلا أو تعزيز صحته لكن فقط من أجل النظام ناهيك على أن هذه الفائدة في الحقيقة تأتي من النظام الذي ساهم في خلق العديد من المشاكل الغير طبيعية للإنسان والكيانات الإجتماعية الطبيعية كالأسرة وغيرها ، الفرد في المجتمعات السابقة كان يسعى لأهداف حقيقة طبيعية و يشعر بالرضى و يتعرض بالطبع للعديد من المشاكل والتحديات ولكنها طبيعية في كينونتها وكان يمتلك العديد من الحلول ضمن اطار تلك المجتمعات أما في المجتمعات الحديثة فهو مقيد تماما في ارادته حتى التنقل محكوم بالنظام وهذا في حد ذاته تدمير للفرد لأنه سيغدو شيئا خاضعا مطيعا ولا يملك أي خيرات إلا بما يسمح به النظام والذي لا يملكه حقيقة إلا قلة من الأفراد الحاكمين فيه والمحكومين به أيضا فهم أفراد في نهاية الأمر 。 من نافلة القول أن المشاكل التي تنتجها المجتمعات الحديثة لا تأثر على كل الأفراد خصوصا المنتمين إلى مجتمعات مصغرة ضمن المجتمعات الحديثة。- مناقشته الممتعة لدوافع العلماء للعلم وأسباب انتاجيتهم حيث نفى على وجه الإجمال لا التفصيل أن يكون دافع العلماء هو الفضول العلمي المجرد أو حتى مصلحة البشرية وإنما في الحقيقة هيا دوافع اجتماعية نفسية سلوكية لتحقيق الأهداف الداخلية للفرد ضمن النظام للشعور بالرضا。 والقصة معقدة بصورة أكبر غير أنها خاضعة في حقيقتها لتوجيهات النظام و احتياجاته للإستمرارية دون أي اعتبار للدوافع الإنسانية العامة أو الحاجة الفردية للعلماء من أساسها ، نعم قد تتقاطع لكنها في حقيقتها محكومة ومقيدة - تحليله لمفهوم الحرية وطبيعتها ضمن المجتمعات الحديثة وبيانه أن الحرية في حقيقتها محكومة لا بإرادة الفرد وإنما بإرادة النظام من حيث هو الحاكم بالمجتمعات الحديثة مباشرة عن طريق السياسات والمعايير أو بطريقة غير مباشرة إما عن طريق المؤسسات المملوكة للمتماهين مع النظام أو بتغييب أو تغيير الوعي الجمعي مما يعزز من عدمية الحرية ضمن هذه المجتمعات ويمكن تطبيق هذا على حرية الصحافة كمثال ، بينما يقارن بينها وبين المجتمعات السابقة والتي وإن كانت محكومة بالإستبداد في أغلبيتها إلا أن النظام ليس بالقوة ولا التغول لفرض رؤيته على الأفراد في حياتهم اليومية وهذا لعمري مبحث دقيق وملاحظة تشد لها الرحال وتضرب لها أكباد الإبل - مناقشة تيد كيزنسكي لمفهوم التغيير المؤثر في المجتمعات بطريقة منطقية مدهشة في بساطتها - إن صح التعبير - وعمقها ، حيث حدد أن التغيرات الصغيرة لمكافحة الفساد أو لخلق تغيير اجتماعي أو سياسي عادة ما تكون قصيرة المدى تأثيرا و مقموعة من النظام أو تخضع للتصحيح في أحسن حالتها ، وقرر أن التغير المهندس والمخطط له مسبقا لم ينجح تاريخيا أبدا ولن ينجح منطقيا لهذا السبب ، وأن الحل هو الثورة بكل ما فيها من انعدام التوقعات غالبا لمن يقوم بها و انتاج تغيرات غير محسوبة إلا أن أهم ما تقوم به هي تحرير المجتمع من النظام وضغطه وتحكمه و تسريع عجلة التغيير الإجتماعي المعقد بتعقيد الإجتماع الإنساني نفسه 。 وهيا وجهة نظر دقيقة للغاية وتنم على عمق فهم للتاريخ الإجتماعي وحركيتهالمستمرة 。。。。 وأن هذا التغيير الثوري يحتاج من الفرد للقبول بالمخاطرة والتغيرات الأصولية العنيفة وتقبل النتائج المنبثقة عنه 。。- بعد ذلك حاول كيزنسكي تطبيق هذا على المجتمعات الصناعية التقانية الحديثة ونظامها من منطلق أن اكتساب الحرية المفقودة التي ينظر لها وبقاء المجتمعات الصناعية التقانية الحديثة لا يجتمعان أبدا بل يتضادان وهذا تصور خطير وادعاء ضخم يحتاج لمزيد تفسير وبسط ودراسة 。。。 وهو ما قام به كيزنسكي بطريقة مقنعة ومنطقية جدا حقيقة ، وبين أن المجتمعات الصناعية التقانية الحديثة ليست محكومة بالأيديولوجيات كما نتصور وإنما باحتياجات هذا النظام الصناعية التقانية فهي المقيدة للحرية بطبيعتها من خلال العديد من التمظهرات سواء الدعاية أو التأثير النفسي السلوكي لحاجته للتغول وأن هذه الحاجات تتحدد بإرادة قلة من الأفراد المتحكمين بالنظام والمحكومين به ، حتى أنه استهزأ بالتوجهات المحافظة التي تحاول تعزيز المجتمعات المصغرة المحلية وهيا وإن كانت فاعلة إلا أن فاعليتها تتضاءل مع الوقت ، لأن طبيعة المجتمعات الصناعية التقانية الحديثة ترفضها ، كما نوه بطريقة عجيبة أن التقنية لايمكن تقويمها ولا فصل أجزائها السيئة من الجيدة لصالح حرية الفرد ، من حيث أن كل أجزاء التقنية معتمدة على بعضها البعض ولا يمكن فصل أبعاضها للحصول على نتيجة مرضية وأنها خادمة للنظام ، أيضا أشار ضمن التمثيل للفكرة أن معالجة بعض الأمراض المستعصية قد يؤدي إلى استمرار الجين المريض في الإنتشار وكبح جماح تطور الإنسان ، و سخر من فكرة الميثاق الأخلاقي في الأوساط العلمية وبين أنها ستكون خادمة للنظام وليس للحرية 。 وعزز هذه الفكرة - من كون التكنولوجيا وحرية الفرد متناقضتان- ببعض الأمثلة كوسائل المواصلات والإتصالات مثلا حيث أنها من حيث فكرتها العامة وجدت لمصلحة الفرد إلا أنها تحمل صبغة التغول والتوغل على حساب الحرية وأن هذه التكنولوجيا تحمل بذور توسعية ضمن النظام حيث شئنا أم أبينا ستغزو الحرية والخصوصية الفردية و سيتحكم بها النظام بما يخدم مصلحته الخاصة و ستحتف بالعديد من الإستراتيجيات والسياسات والمعايير الحاكمة و ستفرض القوانين المتحكمة حتى لو رفض الفرد فالعبرة بمصلحة النظام ، كما نوه أن العاملين في مجال التقنية لا يهمهم الفرد وحريته وخصوصيته بقدر ما يتحولون لعبيد لهذه التقنية والتي تحكم النظام نفسه بطريقة غير مباشرة 。。。。وأشار أن النظام في صراعه مع الأفراد والتجمعات الخاصة ربما يخضع لبعض التوجهات لمصلحتهم ولكنه يعود و يتجاوزها بطرق متعددة وأصر أن هذه الصراعات لابد أن تستمر لإصابة النظام بالخلل والمرض ومن ثم لابد من الإنقضاض عليه وعلى تقنياته وصناعته وتدميرها بثورة شاملة لأن هذا هو الحل كما أشار سابقا ، وأنه من السفه العمل على إعادة انتاج النظام أو حتى تشكيله لأنه محكوم حتما بالعودة لمساره المتغول مرة أخرى بحكم طبيعته 。。。كما أشار بصورة بديعة لتكنولوجيا الهندسة الجينية و فصل أن النتيجة الحتمية لهذه التكنولوجيا كمثيلتها السابقة من التكنولوجيات ستدمر خصوصية الإنسان وتحوله إلى مجرد منتج حداثي محكوم بسلسلة من سياسات النظام و سيفقد الإنسان طبيعته كمخلوق رباني أو مخلوق طبائعي طبقا لنوع إيمان الفرد。- بعد هذا عاد لفكرة التغيير وطبيعته ، وعزز تصوره بأن الثورة هيا السبيل الوحيد وأن إعادة تشكيل النظام لا تصلحه لتعقيده وتغوله من عدة جوانب ، وأشار لنقطة طريفة وهيا أن المتبنين لإعادة تشكيل النظام سيجدون عوائق من داخل النظام نفسه ومن الأفراد لعدم اعتقادهم بجدوى إعادة التشكيل ، وأن فكرة الثورة أسهل بكثير من ناحية اقناع الأفراد وانتشارها أو من ناحية عدم الدخول في متاهات إصلاح نظام معقد ، وأنه برغم أن الحركات الثورية ضمن المجتمعات أقلية في حقيقتها إلا أنها تسيطر بسرعة على النظام و تقود الجموع في الثورة。 。- تناول بعد ذلك التطورات المجتمعية الداخلية و المشاكل الناتجة ضمن اطار مجتمع معين وقارن بين المجتمعات الحديثة والسابقة ودلل أن المشاكل في المجتمعات السابقة كانت أقل ومعدلات تغيرها طبيعية في الغالب بينما في المجتمعات الحديثة كل المشاكل ناتجة من نظامها وطبيعتها الداخلية وضرب العديد من الأمثلة وفصل بطريقة ممتعة أنه حتى مواجهة المشاكل في ظل المجتمعات الحديثة خاضعة لمصلحة النظام ، مثلا الإعتداء على الأطفال وهو أمر مستهجن في كل الحضارات والثقافات وتمت مواجهته بحلول متعددة لكن في المجتمعات الحديثة تتم مواجهته فقط لمصلحة النظام وليس لمصلحة الفرد حيث يتم التحكم في معنى الإعتداء على الأطفال بما يوفر أفرادا عاملين بالنظام وعبيدا له حتى إنهاوصلت لإعتبار الأسرة ليست الحاضنة الطبيعية للطفل مالم تلتزم بمعايير النظام وإلا فستؤول ولاية الطفل للنظام نفسه بينما النظام لا يعتبر أن من الإعتداء على الأطفال توجيهه ليكون عبدا للنظام ومطيعا له بل وإذا كان الإعتداء عليه لا يشكل خطرا على النظام لا يعد مشكلة أصلا ، وهنا فكرة عظيمة تستحق المناقشة - أشار إلى أن معدلات الجريمة والمشاكل النفسية في المجتمعات الحديثة أعلى منها بكثير في المجتمعات السابقة لأنها وليدة النظام نفسه وهو يقوم بتخفيفها وتوجيهها لمصلحته وليس لمحاولة القضاء عليها ، وأن الحلول المقدمة في حقيقتها مفروضة على الفرد لجعله جزأ من النظام كوسائل الترفيه للتقليل من الضغوط و الأدوية والعقاقير و ناقش الفكرة مطولا بما لا مزيد عنها حقيقة。 - ذكر بعد ذلك أن النظام الحديث ومجتمعاته يعاني الأمرين في السيطرة على الأفراد وأن المجموعات المناهضة تتزايد باستمرار وأن هناك أزمة حقيقة للنظام قادمة خلال القرن الحادي والعشرين لا محالة وهيا إما ستكون قاصمة لظهر النظام أو أنه سيخرج منها مثقلا بجراحه ، مما سيستدعي بالضرورة تغول النظام و تنامي تعقيده و تمركزه و تحكمه وسيطرته على الأفراد والتي ستقودها التقانة حتى للسيطرة على سلوك الأفراد بصورة أكبر وربما توقع ما يمكن أن يقوم به الأفراد أيضا 。 وأنه لابد إلى جانب الثورة المرادة لتحطيم النظام الحديث وتقنياته بناء ايديولوجيا متكاملة عامة تعمل على منع عودة هذا النظام للحياة 。- وبرغم دعمه واصراره الشديد على الثورة إلا أنه تناول العديد من مخاطرها من حيث أنها ستسبب العديد من المشاكل الحياتية التي قد تكون كارثية في حالة الثورة المفاجئة ، و مع الإقرار بكون الثورة لا تكون إلا مفاجئة خلال بيانه إلا أنه أشار لأهمية إضعاف النظام وخلق العديد من المشاكل ضمن اطاره والتي من شأنها أن تخفف من نتائج الثورة المفاجئة لاحقا ، كما أنه سخر بشدة من ادعاءات مناصري التقنية على حل كل مشاكل البشرية حتى الغير مفكر فيها ، ونوه إلى أن هذا الإدعاء صاحب قيام النظام الحديث وثورته الصناعية منذ بدايته قبل مئتي سنة إلا أنه بدل حل مشاكل البشرية ساهم في خلق مشاكل متعددة على كافة الصعد كما أسلف ، والظاهر أنه مؤيد لجعل الطبيعة ونظامها دون تدخل من النظام الصناعي التقاني او غيرها من النظم البشرية، للحد من الكثافة السكانية والتي بدورها تعتبر عامل مهم في خلق الإشكاليات المجتمعية من حيث كونها خصيصة ملازمة لطبيعتها。- تناول بعد هذا بصورة دقيقة شكل المستقبل في حال تجاوز النظام أزماته المقبلة من حيث أشكال تطور تقنيات معينة مثل الذكاء الصناعي للآلات و تطور الهندسة على المستوى جيني و الإشكاليات المطروحة من هكذا تطور ، وناقش فكرة أن هذه التقنيات حتى لو لم تخرج عن سيطرة البشر و تسبب في فناء الجنس البشري فإن أدوات التحكم بها ستكون محصورة في يد قلة من المتحكمين الذين سيقل عددهم و تتعاظم قدرتهم بصورة فظيعة سيكون من العسير معها الحياة بالنسبة للأفراد بحرية وكرامة إلا بتحويلهم جينيا لكائنات غير قابلة للإعتراض وعاملة ضمن النظام ، ونوه لفكرة دقيقة وهيا أنه كلما تعاظمت قوة وسيطرة وتحكم قيادات النظام ان صحت العبارة تناقصت بالضرورة قدرات الأفراد على كافة الصعد 。。 ويحتاج القاريء لقراءة كل سطر في فصل المستقبل قراءة دقيقة لأن أفكاره مكثفة بصورة ضخمة 。- بعد كل هذا تناول تيد كيزنسكي بالعرض استراتيجية العمل لمحاربة النظام و اسقاطه عبر الثورة ، وبرغم أن أغلب الأفكار قد تقدم تناولها خلال الكتاب إلا أنه صاغها في هذا الفصل الممتع بصورة استراتيجية مع نصائح ثورية غاية في الدقة ، و يعز علي حقيقة أن أتناول هذا الفصل بالإختصار فمهما كانت المخرجات ستكون رديئة حتما ، نظرا لأن هذا الفصل من أشد الفصول تكثيفا فكريا و بناء منطقيا و أغلب النصائح الثورية برغم ظهورها كخصيصة للثورة ضد النظام الصناعي التقاني إلا أنها في جوهرها عامة في كل الثورات والحركات الجماهيرية و قد أشار تيد نفسه لأهمية الإستفادة من الثورتين البلشفية و الفرنسية。 أحد أهم الأفكار المطروحة هو أن الثورات عادة لها هدفين أساسيين ازالة النظام واحلال نظام جديد وهذه أهم مرحلتين و مستوى النجاح يتحدد مناصفة بينهما ، ولخصوصية الثورة ضد النظام الصناعي التقاني و ضد التكنولوجيا بصورة عامة فمن المهم التركيز على تدمير ومحو النظام أولا و عدم اقامة نظام جديد من نتاج الثوريين و إنما تعتبر الطبيعة هي المفرزة للنظام من حيث كونها فكرة أساسية لا بد أن تتمحور حولها الأيديولوجية الثورية。 أيضا اشار إلا ضرورة أن تكون الثورة عالمية وشاملة و أن انعدام هذا الشرط لن يؤدي إلا إلى سقوط مجتمعات و نهوض أخرى ضمن إطار النظام نفسه و لعمري إن المركزية الرهيبة التي يعززها النظام الصناعي التقاني قد تكون المعول الحقيقي في قبره وفق طرح تيد كيزنسكي الثوري ، بالمجمل هذا الفصل عزيز و يستحق دراسة مفصلة وإعادة نظر مستمرة 。- بعد الإستراتيجية ناقش فكرة من يقولون أن النظام الصناعي التقاني يحمل طبيعة تقدمية في جوهره وأنه لم ولن يتقهقر أبدا ، وقد قام بتفنيدها بتقسيم التقينات إلى نوعين نوع يخدم المجتمعات الصغيرة ولا يعتمد على غيره من الصناعات والتقنيات الأخرى ، ونوع مغاير تماما ، وأن النوع المغاير هو الإشكال الحقيقي وهو ما أخرج المجتمعات الغربية الحديثة خصوصا وهو الذي يحمل ويعزز من الإشكاليات المجتمعية بكل أنواعها المذكورة ، و ضرب مثال بالحضارة الرومانية و يمكن سحبه على حضارات أخرى عتيقة ، وهو أنه بعد الانهيار اختفت التقنيات المؤسسية الضخمة قرونا ربما، بينما استمرت التقنيات الصغيرة في العمل وهيا لا تحمل اشكاليات كما اسلفنا ، و لهذا يغلب على ظن تيد كيزنسكي أن هذا النظام لن يعود للحياة إذا ما تم تدميره ، أما فرضية عودته للحياة بعد قرون عديدة و طويلة فهو ممكن و لكن تيد أعتبره غير مفكر فيه وخارج نطاق الأهداف المنطقية للأفراد في هذا العصر 。- حذر في الفصل اللاحق من الحركات اليسارية عموما سواء اليسار القديم أو اليسار الحديث ضمن الحضارة الليبرالية الغربية، من حيث أنه لا يجوز للقوى الثورية التحالف معهم بأي حال من الأحوال و ذلك لعدة أسباب أهمها أن الفكر اليساري فكر شمولي بطبعه و متناهي التعقيد و تراكمي بحيث أنه يؤثر في كل جوانب الحياة فهو يعتبر دينا من هذه الناحية و أنه ساعي في الحقيقة للسيطرة على النظام أو المتحكمين فيه على الأقل لاستخدامه لمصلحته برغم الإدعاءات الثورية عند قطاعات كبيرة من أفراده وتجمعاته ، كما نوه للعديد من التمظهرات اليسارية والملامح والصفات وبرغم اقراره بكون الحدود والصفات غير نهائية وعامة و ليست حد جامع مانع إلا أنها تعتبر مؤشرات ذات أهمية ويبقى الحكم النهائي خاضعا للأفراد والتجمعات الثورية وفق طرح تيد كيزنسكي نفسه 。 و يعتبر هذا الفصل هاما في التعرف على اليسار بغض النظر عن ما يقوله تيد هنا 。 - في النهاية ختم بما يختم به الكتاب عامة من أن البحث لابد أن يكون قاصرا وهو حجر أساس لأبحاث أخرى وأنه لا يدعي الحقيقة المطلقة وإنما مقاربة فكرية فلسفية ذات طابع ثوري لتغيير الواقع وايجاد حلول للمعاناة البشرية 。 تنتهي هنا قرائتي لكتاب أو بيان تيد كيزنسكي الممتع والصادم و المنطقي العقلاني بصورة مدهشة ، وبرغم أن العديد من أزاء مقاربة تيد كيزنسكي قابلة للنقاش و البحث والمعارضة من منطلقات متعددة إلا أن أفضل ما يقدمه لي كيزنسكي في الحقيقة على صعيد شخصي هو نقده للحداثة الغربية و الحضارة الصناعية التقانية الغربية ومدى التراكمات الخاطئة والإشكاليات المجتمعية على كافة الصعد التي تعاني منها ، ربما يكون ما يقدمه تيد كيزنسكي حلا للبشرية ، وربما تكون صرخة في وجه الحضارات التي تسببت في أنواع المآسي والمعاناة للأفراد والمجتمع على حد سواء 。。。 ربما تكون الصيغة التي قدمها تيد تحتاج لتعديل وتحوير و تطوير ، وربما تكون خاطئة بصورة كبيرة لكنها بالتأكيد مثيرة للعقل البشري ومحركة للوجدان الفردي والجمعي لإيجاد الحلول ومنوهة أيضا إلى أنه لابد من التوقف للتفكر والتدبر وعدم الإنجراف وراء سريان تيار النظام الصناعي التقاني اللامحدود فقد يقود البشرية جميعها للهاوية 。。وختاما تعليقي هذا نابع من فهمي للبيان أو الكتاب الذي كتبه تيد كيزنسكي و متابعتي لأخباره و مآلات نصوصه ومن وجد خلاف الواقع في النص الذي بين يديه فعليه أن يتأنى و يناقش باعتبار الكليات ومراد الخطاب وليس أجزاءه 。。 وإلى كتاب آخر من كتب تيد كيزنسكي وهي قليلة للأسف 。 。。。more
Scott H
，
Easily one of my top five terrorists。（Just a joke， although I will say that this manifesto is quite well-structured and well-reasoned， if unoriginal at times。 While I may not agree with the extremes of his solutions or much of the logic he uses to arrive at them， the base problems that he identifies are generally compelling。）
Ian Sénéchal
，
Plutôt surprenant et intéressant comme livre。 L'homme était sombre， mais plusieurs de ses constats portent à réfléchir。 On voit par contre comment un esprit peut dévier du mauvais côté au travers de ce livre court mais frappant。 Plutôt surprenant et intéressant comme livre。 L'homme était sombre， mais plusieurs de ses constats portent à réfléchir。 On voit par contre comment un esprit peut dévier du mauvais côté au travers de ce livre court mais frappant。 。。。more
Aaron
，
The key to understanding why the world is in its current state。
Gonçalo
，
Ted's main thesis is that technology and industry have a net negative effect on society。 He starts the book by giving different arguments as to why modern， industrial society necesarily leads to dissatisfaction and feelings of alienation。 The main argument is that the environment where man evolved is much different from modern society and it leads to a certain conflict。One of these arguments， which I found interesting， is that in a very complex， modern society the individual becomes more and mor Ted's main thesis is that technology and industry have a net negative effect on society。 He starts the book by giving different arguments as to why modern， industrial society necesarily leads to dissatisfaction and feelings of alienation。 The main argument is that the environment where man evolved is much different from modern society and it leads to a certain conflict。One of these arguments， which I found interesting， is that in a very complex， modern society the individual becomes more and more powerless and insignificant， like a cog in a machine。 For instance， he is dependent on the politicians， or his boss， or the nuclear scientists who keep a nuclear reactor from melting down。 More and more aspects become out of his control， and this disrupts what he calls the "power process" （an innate human necessity for fulfillment）。 K proposes that industrial society must be abolished through revolution and suggests a return to primitive， local communities， as he sees many ailments of modern society such as widespread depression and mental ilness， social instability （even though we're living in the most stable period in history）， unfulfillment and loss of liberty are simply products of an advanced industrial technological society， and are needed to mantain it。Though I disagree with most of the second half of the book， where K calls for a revolution， he makes some very compelling arguments that makes us think。 Ideas about individualism， about society and how it forces compliance and forces people to act the same way。 About self-reliance， autonomy， and what it means to be fulfilled*。 This is a book written by a very intelligent， albeit misguided person， it is unfortunate where his ideas took him。There's great memorable quotes from this book， especially in the first half。 I don't entirely agree with his thesis。 This is a 3。5/5 worth a read。*According to K Fulfillment comes from tasks dedicated to surival-hunting， getting water， which I can't fully agree with。 。。。more
Jacob McD
，
Through my own observations of the world， I had essentially written this book for myself in a journal。 My complaints from the meaninglessness of work to the weaponized and politicized psychology are all in this book。 The biggest point I've had on my mind lately that isn't in this book is how labor used to contribute to a person's identity and social worth。 Imagine a small town living on the US western frontier in the 1800s: the person who grows corn is immensely important because of their occupa Through my own observations of the world， I had essentially written this book for myself in a journal。 My complaints from the meaninglessness of work to the weaponized and politicized psychology are all in this book。 The biggest point I've had on my mind lately that isn't in this book is how labor used to contribute to a person's identity and social worth。 Imagine a small town living on the US western frontier in the 1800s: the person who grows corn is immensely important because of their occupation。 I work at a mail sorting facility with hundreds of people doing the exact same job at the same time in the same building。 My job does not add value to me。 But the corn grower？ He matters to his community and that's immediately obvious。 Also， when that corn grower wakes up， he doesn't lay and say， "oh what is the point。" He wakes up and says， "I'm hungry。" That's an important dimension of being that I'll never know for myself。 I can only speculate。 。。。more
Mirza Kibar
，
Fikirlerine tamamıyla katılmasam da unabomber düşünce tarzımı baya değiştirdi okunması gereken bir kitap bence
Junaid
，
تباًبالرغم من الافكار المتطرفة و الجرائم التي ارتكبهاإلا ان تيد كازنيسكي طرح افكار حقيقية الى حد ماو متماسكة كذالك حول المجتمع الصناعيو احتياج الإنسان لسبب وجودة او كما اسماها الرغبة في السلطةو با الرغم ان الكتاب من التسعينات إلا انه قدمتنبؤات قد تكون حقيقية حول التعديل الوراثي و التكنولوجيا。
Alexandros
，
Ομολογώ πως το βιβλίο αυτό μου έκανε πολύ καλύτερη εντύπωση από αυτή που περίμενα。 Το κλασικό πλέον μανιφέστο του Unabomber συνιστά μία σύντομη αλλά περιεκτική ανάλυση των συνεπειών της βιομηχανοποίησης και γενικότερα της τεχνολογικής ανάπτυξης ως προς τον ανθρώπινο ψυχισμό και την έννοια της ελευθερίας， η οποία διαρκώς μετασχηματίζεται και περιορίζεται κάτω από το βάρος των επιταγών της μοντερνικότητας。 Η μεθοδολογία του είναι κάπως ανορθόδοξη， ταυτόχρονα όμως ιδιαιτέρως ενδιαφέρουσα。 Ένα μείγμ Ομολογώ πως το βιβλίο αυτό μου έκανε πολύ καλύτερη εντύπωση από αυτή που περίμενα。 Το κλασικό πλέον μανιφέστο του Unabomber συνιστά μία σύντομη αλλά περιεκτική ανάλυση των συνεπειών της βιομηχανοποίησης και γενικότερα της τεχνολογικής ανάπτυξης ως προς τον ανθρώπινο ψυχισμό και την έννοια της ελευθερίας， η οποία διαρκώς μετασχηματίζεται και περιορίζεται κάτω από το βάρος των επιταγών της μοντερνικότητας。 Η μεθοδολογία του είναι κάπως ανορθόδοξη， ταυτόχρονα όμως ιδιαιτέρως ενδιαφέρουσα。 Ένα μείγμα ρουσωικού ουτοπισμού， μαρξιστικών-λενινιστικών μεθοδεύσεων （ιδιαίτερα ως προς το κομμάτι της αλλοτρίωσης και των ενδεδειγμένων επαναστατικών ενεργειών - κάτω ο ρεφορμισμός！）， επικούρειας φιλοσοφίας （η κατηγοριοποίηση των ανθρώπινων δραστηριοτήτων και αναγκών θύμισε πολύ την διάκριση των ηδονών）， και δεξιάς - περισσότερο αποτυχημένης παρά επιτυχημένης - ρητορικής που θα ταίριαζε άνετα σε πρωτοσέλιδα του breitbart ή σε κάποιο από τα βιβλία της Ραντ。 Ο Καζίνσκι - ορθώς， κατά την άποψή μου - δεν ασχολείται καθόλου με την υλιστική θεώρηση （δεν τον ενδιαφέρει στο ελάχιστο ο έλεγχος των μέσων παραγωγής） αλλά επικεντρώνεται αποκλειστικά στις τρομακτικές εξουσιαστικές δυνατότητες της σημερινής τεχνολογίας， την οποία θεωρεί καταστροφική ανεξαρτήτως του ποιος την διευθύνει。Το κομμάτι της κριτικής απέναντι στην βιομηχανική κοινωνία， το οποίο ακολουθεί το μονοπάτι της μακράς， πλέον， αντιμοντερνιστικής παράδοσης， το θεωρώ έυστοχο και επίκαιρο， αφού φωτίζει την υπαρξιακή πλευρά της σύγχρονης διαβίωσης χωρίς να παγιδεύεται στον πολυλογισμό των σημερινών δήθεν προοδευτικών αντιλήψεων που ωστόσο είναι， σε οντολογικό επίπεδο， απολύτως ενταγμένες στο σημερινό αξιακό σύστημα。 Ωστόσο， μέσα στο κείμενο είναι επίσης διακριτός και ο παροξυσμικός ιδεολογισμός του συγγραφέα του， το στατικό， ουτοπικό όραμα του οποίου εντάσσεται στην επίσης μακρά παράδοση των μεγάλων αφηγήσεων και το οποίο δυσκολεύομαι να ενστερνιστώ。 。。。more
Paleo
，
Tiene puntazos muy top y puntazos de incel que no tiene mucha idea， realmente lectura recomendada porque es un punto de vista poco común por llamarlo de alguna manera。
David Demetradze
，
"ინდუსტრიალური რევოლუცია და მისი შედეგები იყო დამანგრეველი ადამიანური რასისთვის" ყველაზე კარგი ოპენინგი ლაინია მგონი მანიფესტისთვის。 "ინდუსტრიალური რევოლუცია და მისი შედეგები იყო დამანგრეველი ადამიანური რასისთვის" ყველაზე კარგი ოპენინგი ლაინია მგონი მანიფესტისთვის。 。。。more
Страхиња Милутиновић
，
Great mix of psychology， sociology and philosophy。 I enjoyed it！
Jade Fountain
，